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엘로힘 야웨의 7대 명절 중 월삭(새달)과 겹치는 유일 명절이 나팔절(욤 테루아)다. 옛적부터 히브리 월삭은 그믐이 다하고 실날같은 달이 뜨는 초하루다. 2인 이상이 처음 그것을 포착하면 대제사장에 보고 확인 후 쇼파를 불어 새달을 선포한다. 그러나 그날 구름 때문에 보이지 않으면 다음 날이 월삭이 된다. 그러므로 당시 대제사장의 관용어가 ‘그 날과 그 때는 아무도 모른다’는 것이다. 멜기세덱의 반차를 좇은 우리의 대제사장 야슈아도 “그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라”(마24:36) 하신 것은 코드메세지로서 1. 월삭처럼 그날과 그때만 모르지 그 해는 알 수 있다(적 메시야가 드러나면, 살후2:3-4), 2. 재림은 7번째 달(티쉬리 월) 월삭인 나팔절에 오신다. “주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니..”(살전4:16). 야웨의 ‘때’(모에딤)을 모르는 기독선생들은 메시야는 밤의 도둑처럼 오늘내일 언제든지 올 수 있다고 가르친다. 그러나 토라순종자는 때와 시기를 안다(살전5:1). “형제들아 너희는 어두움에 있지 아니하매 그 날이 도적 같이 너희에게 임하지 못하리니 너희는 다 빛(토라)의 아들이요 낮의 아들이라”(살전5:4). 7대 명절 중 봄 절기는 야슈아의 초림, 가을절기는 재림을 가르쳐준다. 따라서 야슈아는 나팔절에 재림, 대속죄일(욤 키푸르)에 이스라엘의 죄를 사해주시고 초막절(숙콧)에는 ‘어린양 혼인잔치’(계19:7)가 열린다. 이처럼 연간 안식일은 엘로힘의 인류 구속사며 구원의 계획이 고스란히 담겨져 있는 것이다. 야슈아의 재림이 멀지 않은 이 때 야슈아를 믿어 이스라엘에 접붙여진 자라면 야웨의 ‘모에딤’과 토라를 사모하고 지키는 ‘택한 자’가 되어야 할 것이다. “그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 저가 큰 나팔소리(‘테키야 하고돌라’)와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라”(마24:30-31).
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