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구구단을 모르면 수학이 불가능하듯 모세오경을 모르면 참 메시야를 알 수 없다. “모세를 믿었더면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하여 기록하였음이라 .그러나 그의 글도 믿지 아니하거든 어찌 내 말을 믿겠느냐”(요5:46-47). 참 신앙은 말씀 믿음인데 토라를 믿어야 야슈아를 알게 된다는 것이다. 즉, 천국인이 되려면 먼저 회개가 필요한데 십계명의 거울이 없으면 자신의 죄의 더러움을 보고 깨달을 수 없다. “때가 찼고 천국이 가까왔으니 회개하고 복음을 믿으라”(막1:15). 그러므로 충성된 전도자는 침례요한처럼 십계명의 빛을 부지런히 비춰야 한다(눅3:3-14). 기독교의 큰 비극은 교인들이 ‘죄’의 정의조차 모른다는 점이다. 히브리뿌리를 거부한 기독교는 뜬 구름 잡는 헬라사고로 죄란 그냥 ‘나쁜 짓’이라 대충 생각하며 하찮게 여긴다. 그러나 성경은 명백하다. 죄는 ‘율법 범함’이다. “죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라”(요일3:4). 죄를 명백히 깨달아야만 육신의 죽음과 둘째 죽음 즉, 불못 심판(계20:14)을 이해하며 야슈아의 대속 죽으심의 은혜 앞에 참 회개와 믿음뿐 아니라 ‘의인의 부활’의 소망도 갖게 된다(고전15, 행24:15). 그러나 ‘무법한 자들의 미혹’에 대한 케파 사도의 엄한 경고처럼(벧후3:16) 기독 선생들이 샤울 사도의 일부 글을 왜곡 해석하여 ‘율법이 십자가상에 폐해졌다’, 혹은 일부만 폐해졌다고 한다(이것은 아마도 1. 교회의 금과옥조 ‘십일조’는 타낙의 희생율법에서 나온 것임을 부인할 길이 없고 2. 넷째 계명 “안식일을 기억하여 거룩히 지키라”(출20:8)가 기독교 전통과 정면충돌하기 때문이다. 바리새-서기관들의 누룩, 위선). 회개의 열매(좋은 열매. 토라순종, 마7:17) 대신 무법 가르침으로 실족케하며 멸망의 넓은 길로 인도하는 자(마7:13)는 어떤 심판이 따르는가. ”그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것 같이 세상 끝에도 그러하리라 인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라“(마13:40-42). |
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