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성경해석의 기본 원칙은 ‘성경은 성경으로 해석’해야 한다는 것이다. 성경구절에는 그 관련구절이 있기 때문이다. “야웨의 책을 자세히 읽어보라..하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니”(사34:16). 즉 어떤 난해 구절이라도 그 짝이 의문을 풀어준다. 가령 ‘거듭남’의 신비도 그 중 하나다. “사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라”(요3:3). 이 야슈아의 말씀에 유대관원인 니고데모가 사람이 어떻게 “두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있느냐”(4) 물었다. “사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라”(5). 즉, ‘거듭남’은 ‘물과 성령으로 남’인데, 이 말씀은 어디서 나왔는가. “맑은 물로 너희에게 뿌려서..너희 모든 더러운 것과 모든 우상 섬김에서 너희를 정결케 할 것이며..또 내 신을 너희 속에 두어 내 율례를 행하게 하리니..”(겔36:25-27). 야슈아의 물과 피로 우리를 깨끗케 하시고 성령을 우리 속에 두신 것은 율법 순종을 위한 것이다(롬8:5-9). “육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니”(6). 즉, 우리가 거듭날 때는 회개하고 야슈아를 믿을 때가 아니라 부활하여 영의 몸을 입는 때다. “죽은 자의 부활도 이와 같으니..신령한 몸으로 다시 사나니”(고전15:42-44). 이것이 다시 태어난 ‘의인의 부활’이요 성령으로 난 자다. “바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라”(7-8). ‘바람’(Pneuma. 바람, 영)을 우리가 볼 수 없듯이 거듭난 사람은 야슈아가 부활 후 바람처럼 움직이신 것 같이(요20:19) 되며, 다시는 죽지 않는 영의 몸, 영광의 몸을 갖게 되는 것이다. “사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐”(고전15:55). 메시야 재림 시 부활하여 다시 태어날 의인들 즉, ‘하나님의 아들들’이 우리 믿는 자의 간절한 목표요 소망이며 모든 피조물의 학수고대하는 바다. “피조물의 고대하는 바는 하나님의 아들들의 나타나는 것이니..성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라”(롬8:19, 23). |
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