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오각(시, 청, 후, 미, 촉각) 중 인류최초의 죄와 무관한 것이 있다. 마귀의 유혹에 “여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고..탐스럽기도 한 나무인지라. 여자가 그 실과를 따먹고..”(창3:6). 따라서 후각은 죄의 본성과 관계없으나 타 감각은 금지된 것을 갈망한다. 후각기관인 코는 생기(하쉠의 숨결)의 출입 장소로 얼굴 중앙에 있듯이, 하쉠이 흠향하시는 분향단도 성소와 지성소의 정 중앙에 위치한다. 이처럼 후각은 가장 영적이고 고상한 감각으로 메시야와 밀접한 관련이 있다. 초림 시 대속 ‘어린 양’으로 오셨고(‘요셉의 아들’ 메시야), 재림 시 심판주, ‘유다지파의 사자’(‘다윗의 아들’ 메시야)로 오시는 ‘만왕의 왕, 만주의 주’ 야슈아는 바로 이 ‘냄새’로 우리를 심판하신다. “이새의..뿌리에서 한 ‘가지’(‘네째르’. 나짜르=파수하다. 초대회중 ‘나짜림’. 율법 무시 배교 기독교도가 아님)가 나서 결실할 것이요..그가 야웨를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그 눈에 보이는 대로 심판치 아니하며 귀에 들리는 대로 판단치 아니하며”(사11:1-4). 랍비들은 ‘즐거움을 삼다’(‘와하리오’)의 어근이 ‘아리아’ 즉 ‘냄새 맡다’로, 메시야는 ‘냄새’로 심판하심을 가르쳐왔다. 우리말도 ‘뭔가 구린내 난다’ 하듯이 하쉠(하나님)은 ‘냄새’로 우리를 판단하신다. “야웨께서 그 향기(노아의 번제)를 흠향하시고..내가 다시는 사람으로 인하여 땅을 저주하지 아니하리니..”(창8:21). 죄를 회개하고(토라로 돌아감) 야슈아를 따르는 천국백성은 “내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고”(레11:44) 말씀대로 돼지고기, 조개류, 새우, 오징어 등으로 하쉠 앞에서 가증스런 냄새를 풍겨서는 안 된다. 인류에게 음식은 에덴동산에서 ‘주의 날’까지(사66) 순종/불순종을 가름하는 시금석이다. 우리는 변개치 아니하시는 하나님 계명에 순종하는 ‘성령의 전’(고전3:16)과 “메시야의 향기”(고후2:15)가 되어야 할 것이다. “사람이 귀를 돌이키고 율법을 듣지 아니하면 그의 기도(엘로힘 보좌로 올라가는 향)도 가증하니라”(잠28:9). |
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