놀랍게도 메시야 야슈아의 계보에 두 이방여인이 올라가 있는데(마1), 바로 라합과 룻이다. 여리고성의 라합은 여호수아가 보낸 두 정탐을 숨겨준 공로로 성 함락 후 그 집안 모두 구원을 받았다(창문에 맨 붉은 줄은 ‘야슈아 피’의 상징). 또한 “우리가..다 너희 앞에 간담이 녹나니”(수2:9)란 일급 전략 정보로 용기백배를 준 믿음의 여인, ‘믿음의 전당’에 녹명되었고(히11:31), 야슈아의 계보인 보아스를 낳게 된 것이다(마1:5). 이 보아스의 아내가 다른 이방 여인 룻이다. 모압 출신 룻은 청상과부가 된 후, 절망가운데 귀향하는 유대 시모 나오미를 끝까지 붙좇았다. “어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니 어머니께서 죽으시는 곳에서 나도 죽어..”(룻1:16-17). 이것이 참 믿음의 고백이다. 이방인이 천국(이스라엘) 시민이 되려면 참 감람나무(보배, ‘시굴라’ 이스라엘)에 접붙혀져야 한다(롬11:17). “그 때에 너희는 메시야 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라..”(엡2:12). ‘대체신학’은 사탄의 속임수로 참 믿음은 ‘이스라엘의 하나님’(YHWH)을 믿는 것이다. 나오미와 룻이 베들레헴(‘떡의 집’, 야슈아는 생명의 떡) 도착 시는 보리추수 때였다(초실절). 시모에게 ‘이삭을 줍겠나이다’라 한 것은 추수 때 밭모퉁이는 가난한 자들을 위해 버려두라는 토라말씀(레19:9)을 믿은 것이다. 밭모퉁이는 ‘찌찟'끈(613개 계명, 민15:38)이 달려있는 겉옷 ‘탈릿’의 가를 상징한다. 룻은 시모의 조언대로 밤중 보리밭에서 주인 보아스(‘추수의 주인’ 야슈아 예표)의 발치에 누워 그에게 “당신의 옷자락(탈릿 가)으로 시녀를 덮으소서 당신은 우리 기업 무를 자가 됨이니이다”(룻3:9). ‘기업 무를 자’, ‘고엘’은 형제나 근족이 노예상태나 무자할 시 도와 회복시켜 주는 최 근족이다. 위의 두 이방여인은 우리를 죄의 노예에서 속량하여주신 참 ‘고엘’ 야슈아를 믿고 이스라엘을 사랑함으로 큰 상을 받게 된 것이다. “믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할찌니라”(히11:6).
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