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헬라식 관념주의 철학에 바탕을 둔 기독교회의 ‘믿음’ 즉, 어떤 것이 사실임을 동의만 해도 되는 믿음은 성경 속 믿음의 선진들이 보여준 히브리식 믿음과는 다르다. “아브람이 야웨를 믿으니 야웨께서 이를 그의 의로 여기시고”(창15:6). 여기서 ‘믿다’는 ‘아맨’(=‘아만’) (확실히’, ‘그렇게 되기를’은 ‘아멘’)으로 ‘확고히 하다’ 즉, 유목민들의 ‘텐트 말뚝을 단단히 박다’에서 나온 단어다. “못이 단단한 곳에 박힘 같이 그를 견고케 하리니 그가 그 아비 집에 영광의 보좌가 될 것이요”(사22:23). 아브라함은 자손이 하늘의 뭇별과 같이 많게 되리라는 엘로힘의 약속(창15:5)을 확고히 믿고 그에 순종했던 것이다. 그러므로 ‘아맨’은 순종이 따르는 믿음이다. “..네(이삭) 자손을 인하여 천하 만민이 복을 받으리라 이는 아브라함이 내 말을 순종하고 내 명령과 내 계명과 내 율례와 내 법도를 지켰음이니라”(창26:4-5). 고로 믿는다 하면서 말씀 순종이 없는 믿음은 가짜요 ‘죽은 믿음’(약2:15), 그 사람은 ‘가라지’(마13:38), 그런 선생은 ‘거짓 선생’ 혹은 ‘거짓 선지자’라 말한다. 이들은 말씀 가감자인데 십자가상에 토라가 폐해졌다며 듣는 자를 결국 실족케 만든다. “실족케 하는 것이 없을 수 없으나 있게 하는 자에게는 화로다”(눅17:1). 심판이 따른다. “인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라“(마13:41-42). 반대로 믿음의 본이신 아브라함은 하나님은 상주시는 이심을 믿고(히11:6) ‘쉐마 이스라엘’을 순종하며 가르쳤다. ”이스라엘아 들어라 우리 하나님 야웨는 오직 하나인 야웨시니 너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 야웨를 사랑하라 오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며..“(신6:4-7). 2천년 뒤 올바른 토라 해석을 위해 오신 메시야 야슈아(마5:17)도 ‘쉐마 이스라엘’의 하나님사랑과 이웃사랑이 참 ‘아맨’임을 확증하셧다. ”어떤 율법사가..가로되 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 야슈아께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 무엇이라 읽느냐..“(눅10:25-) |
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