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종교 지도자인 바리새와 서기관들은 하나님말씀을 무효화시키는 독특한 방법을 알고 있었다. 가령 안식일 규례 대여섯 개에 수백 가지 인간 계명을 만들어 울타리 쳐버린 것이다. “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다”(마23:13). “너희 유전으로 하나님의 말씀을 폐하는도다”(마15:6). 기독교회의 예배일 변경은 그들 이상으로 대담한 배도다. “해 아래에는 새 것이 없나니”(전1:9). 1세기 샤울 사도 당시 이미 율법무시 배도자들의 물밑활동이 있었고(행20:29) “불법의 비밀이 이미 활동하였으나..”(살후2:7), 4세기 가톨릭교회가 안식일을 소위 ‘주일’로 공식 변개 선포하였다. “그(적메시야)가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며”(단7:25). 성경적인 ‘주일’은 일곱째 날(토요일)이다. “안식일을 일컬어 즐거운 날이라, 야웨의 성일을 존귀한 날이라 하여..”(사58:13)(∴안식일=야웨의 성일=주의 날). 안식일의 주인이신 메시야의 바리새들과의 잦은 안식일 논쟁은 하나님의 ‘때’(모에딤)가 얼마나 중요함을 보여주고 있다. 야웨의 ‘때’는 주간 안식일뿐 아니라 연간 안식일(7대 명절)이 있다. 봄 명절은 메시야의 초림, 가을 명절은 재림을 상징하는데 그 중 나팔절은 야슈아의 재림을 준비하라는 영적 기상나팔 소리다. “시온에서 나팔을 불며..이 땅 거민으로 다 떨게 할찌니 이는 야웨의 날이 이르게 됨이니라 이제 임박하였으니”(욜2:1). 이는 열흘 뒤 금식가운데 영원의 교차로에 서서 야웨의 음성을 듣고(렘6:16-19) 영혼을 흔드는 대 속죄일(욤 키푸르)의 시작일이다. 기쁨의 숙콧, 초막절(올해 9/28-10/5)은 메시야의 탄생일이요 다가오는 어린 양 혼인잔치의 리허설이다. “우리가 즐거워하고 크게 기뻐하며 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그의 아내가 자신을 준비하였으므로”(계19:7). 누가 그의 사랑하는 신부가 되는가. “나의 계명(시내산 언약)을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요..”(요14:21). * 초막절 7일째 성회: 10/5(월) 오후5시 * 마지막 큰 날 성회: 10/6(화) 오후5시 누구든지 환영 * 유튜브: 호야카할이스라엘 * 샤밧 예배: 토11시 |
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