얼마 전 신문에 ‘토리노의 수의’(14C 프랑스에서 발견된 ‘예수’의 얼굴형상과 무수한 핏자국이 남아있다는 장례용 세마포) 기사가 나왔다. 이태리 경찰이 그 이미지를 바탕으로 12세 시절의 얼굴을 복원했는데 그 몽타주는 기독교의 ‘메시야’ - 유럽 백인의 얼굴이었다. 성경은 뭐라 말씀하시는가. “케파도..무덤에 들어가 보니 세마포가 놓였고 또 머리를 쌌던 수건은 세마포와 함께 놓이지 않고 딴 곳에 개켜 있더라”(요20:6-7). 여기 세마포는 복수로서 메시야 시신을 쌌던 천은 토리노의 수의와는 달리 여러 조각이고 또 머리를 싼 수건도 따로 있었다. 또한 인류학적으로 메시야 야슈아는 그 수의에 나와 있는 헬라-로마인이 아니라 중동의 유대인임을 어린애들도 안다(그런데도 교회는 뻔뻔스럽게 사람들을 속여 왔다). ‘예수’처럼 남자가 머리가 길면 어떠한가. “만일 남자가 긴 머리가 있으면 자기에게 욕되는 것을 본성이 너희에게 가르치지 아니하느냐”(고전11:14). 고로 야웨의 계명인 율법을 무거운 짐으로 매도하는 기독교 - 그들이 섬기는 장발의 헬라 “예수‘는 참 메시야가 아닌 불법한 자(적 메시야) ’담무스‘와 가깝다. 2002년 이스라엘과 영국 인류학자들이 1C 유대인 유골을 토대로 재현한 야슈아의 이미지는 작은 키, 짧은 흑발에 짙은 황록색 피부의 투박한 얼굴이었다. ”그는..고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리의 보기에 흠모할만한 아름다운 것이 없도다 그는 멸시를 받아서 사람에게 싫어 버린바 되었으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라“(사53:2-3). 그는 토라말씀에 절대 순종하다가 우리 죄를 대신하여 버린바 되었다. 마침내 그 시신을 감쌌던 세마포 조각들을 떨치고 부활하셨다. “머리를 쌌던 수건은..개켜(접혀져)있더라”(요20:7)는 무엇을 말하는가. 옛 히브리 풍속은 주인의 식사 중 종은 밖에 대기 하여야 했다. 식사 후 수건을 뭉쳐 상위에 던져놓으면 ’식사가 끝났다‘는 말이고, 주인이 냅킨을 접어놓으면 급한 일로 잠시 자리를 비운다는 것이다. 곧 돌아오신다는 말이다. 왕 중 왕 야슈아는 멀지 않아 재림하신다. * 유튜브: 호야카할이스라엘 * 샤밧 예배: 토11시
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