진짜 결혼기념일이 아니라 매달, 매주 아무 때나 지키는 부부가 있을까. 야슈아가 유월절 저녁 “이것(유월절 만찬)을 행하여 나를 기념하라”(고전11:24) 말씀은 아버지 계명대로(레23:5) 아빕월 14일 저녁에 행하라는 것이다. 기독교회는 유월절 대신 매달 혹은 매주 태양신 숭배 일요일에 자칭 ‘성찬식’을 행하고 있다. 이는 어디서 왔는가. 초대 나짜림 회중에 이방인들이 대거 입교, 이교신전에서 우상제물과 피를 먹던 풍습을 동반한 것이다. 바빌론 사제들은 우상제물과 피를 먹으면 이교 신의 몸으로 변화, 그 신처럼 된다고 가르쳤다. 이것이 가톨릭 미사의 ‘성변화’(성찬식의 빵과 포도주는 성체라는 주장)로서, 개신교의 성찬식도 여기서 나온 이교풍습이다. 야웨의 7대 명절 중 하나인 유월절은 유교병이 아니라 누룩 없는 무교병을 먹는다. 고로 샤울 사도는 “이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩도 말고..진실함의 누룩 없는 떡으로 하자”(고전5:8) 하였다. 누룩은 죄를 상징한다. 당시 고린도 회중은 그들 중 일부의 음행, 탐욕, 우상숭배 등 죄를 묵인하고 있었던 것이다(고전5:11). 많은 선생들이 “저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라”(행2:42)에서 ‘떡을 떼는 것’이 ‘주의 만찬’이라 주장한다. ‘떡을 뗀다’는 히브리 이디엄으로 ‘같이 식사 한다’는 말이다. 샤울의 “너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라”(고전11:26)에서 ‘이 떡’과 ‘이 잔’은 유월절 양고기, 쓴나물과 함께 먹는 무교병과 야슈아가 식후에 축사하신 포도주(세 째잔)를 가리키는 모에드 유월절 의식이다. 입으로만 주여 주여 하며 야웨 계명은 차버리고 대신 바빌론 풍습은 그렇게 잘 지키는 기독교회는 미스터리다. 늦기 전에 이 ‘미스터리 바빌론’에서 손 씻고 나와야한다(계18:4). “말세에 고통하는 때가 이르리니 사람들이...경건의 모양은 있으나 경건의 능력(토라)은 부인하는 자니 이 같은 자들에게서 네가 돌아서라”(딤후3:1-5).
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