크리스마스와 함께 부활절은 엘로힘 야웨가 인정하신 날이 아닐뿐더러 바빌론 종교에서 나온 것임을 알 사람은 다 알고 있다. 아침 동틀 녘 동쪽을 향하여 드리는 예배는 바빌론 태양신 담무스(=바알. 창10:8 니므롯의 아들)의 부활을 기리는 가증스러운 우상숭배다. 선지 에스겔 당시 이스라엘도 그 영향을 받았다. “..거기(야웨 전의 북문에) 여인들이 앉아 담무스를 위하여 애곡하더라..현관과 제단 사이에서 약 이십 오인이..낯을 동으로 향하여 동방 태양에 경배하더라”(겔8:14-16). 담무스는 40세 때 멧돼지에 받혀 죽자 그의 어머니며 아내인 세미라미스(월신, 하늘 황후, 렘7:18. 가톨릭의 마리아 숭배)는 그의 부활을 위해 40일간 애곡을 명하였다. 이것이 기독교 ‘사순절’이며, 그녀의 다른 이름 ‘이쉬타르’에서 이스터-부활절 단어가 나온 것이다. 그날 아침 먹는 햄 같은 돼지고기는 그 멧돼지 때문이며 이는 우리의 대속 양이신 야슈아, 고로 양고기를 먹으며 기념하는 ‘유월절’에 대한 정면 도전이며 능욕행위다. 이런 우상숭배를 행하며 가르치는 종교지도자들은 심판 날 풀무불에 던져져 슬피 울며 이를 갊이 있을 것이다(마13:42). 우리는 야웨의 ‘모에딤’(때, 만날 약속시간)인 주간-연간 안식일(7대 절기)로 돌아가야 한다. 기독교회가 애지중지하는 샤울 사도도 이를 밝히고 있다(고전5:8). 당시 헛된 사람의 유전과 세상 초등학문에서 회개, 메시야를 믿은 골로새 회중에게 이르기를 “그러므로 먹고 마시는 것(정한 음식)과 절기나 월삭이나 안식일(-이것들은 장래일의 그림자인데-)을 인하여 누구든지 (메시야의 몸 이외에는) 너희를 폄론하지 못하게 하라”(골2:16-17). ‘장래일’은 메시야의 재림과 함께 다가올 세상(‘올람 하바’)의 안식 천년왕국이다. ‘그림자’는 그 실체를 가리킨다. 절기를 통하여 점점 가까이 다가오는 재림과 올람 하바의 실체를 믿음의 눈으로 바라 보며(히11) 우리는 기뻐하는 것이다. *유월절-무교절 일곱째 날 성회:4/11, 오전 11시.
호야 카할 이스라엘
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