농경사회에서 쟁기 끌 때 두 소의 목에 얹는 막대인 ‘멍에’는 중요한 도구다. 경험 적은 젊은 소가 경험 많은 늙은 소와 함께하여 쟁기질을 배우며 능숙하게 된다. 성경에서 ‘랍비의 멍에를 매다‘란 말은 랍비를 따라 다니며 토라를 배우는 것이며, 결국 랍비와 같이 되는 것이 그 목표다. 이것이 제자도다. 랍비 야슈아도 제자들을 부르셨다. “나는 마음이 온유하고 겸손하니(민12:3) 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라”(마11:28-30). 당시 토라의 멍에는 무겁고 어려웠다. 엘로힘 야웨의 모세계명이 아닌 바리새 랍비들이 스스로 만든 무수한 인간 계명 때문이었다. “사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니..”(마15:9). “또 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되..”(마23:4). 야슈아는 야웨의 토라를 올바로 해석하고 그것을 이행하려 오신 것이다(마5:17). 야웨가 내리신 토라는 친 백성과의 ‘결혼 언약’으로 곳곳에 ‘사랑’이 베여있다(하나님-이웃사랑). 그러므로 그 멍에는 쉽고 가벼운 것이다. “내가 오늘날 네게 명한 이 명령은 네게 어려운 것도 아니요 먼 것도 아니라..오직 그 말씀이 네게 심히 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있은즉 네가 이를 행할 수 있느니라 보라 내가 오늘날 생명과 복과 사망과 화를 네 앞에 두었나니..”(신30:11-16). 토라 속에 생명과 복이 있다. 참 ‘쉼’이 있다. 쉼은 ‘누아흐’인데, ‘다른 이를 쉼과 안식의 장소로 인도하다’는 ‘나하’의 상관어다. “이제 가서 내가 네게 말한 곳(쉼의 곳, 약속의 땅)으로 백성(이스라엘)을 인도(‘나하’)하라 내 사자가 네 앞서 가리라”(출32:34). 우리가 불법을 회개하고 메시야 야슈아를 믿게 되면 야웨 계명을 가르치며 죽기까지 순종한 그를 따라 갈 것이다. “저 안에 거한다 하는 자는 그의 행하시는 대로 자기도 행할찌니라”(요일2:6). 토라의 길은 참 제자의 길이며 약속의 땅 이스라엘, 메시야의 안식 천년왕국으로 인도하는 ‘생명의 도’다.
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