기독교가 애지중지하는 ‘삼위일체’교리는 성경적인가. 하나님은 성부, 성자, 성령의 독립된 3위로서 세 분 모두 한 하나님을 이룬다는 것이다. 허나 일자무식꾼도 1+1+1=1 아님을 안다. 이는 바빌론의 니므롯, 세미라미스, 담무스 삼위일체 교리가 로마가톨릭에 넘어온 것이다. 메시야 야슈아는 이에 관하여 명백히 선을 그으셨다. 한 서기관이 “모든 계명 중에 첫째가 무엇이니이까”(막12:28) 질문에 야슈아는 “첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라 주 곧 우리 엘로힘은 유일한 주시라 네 마음을 다하고 목숨을 다하고..힘을 다하여 주 네 엘로힘을 사랑하라..둘째는 이것이니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이라..”(29-30). 메시야가 최고의 계명으로 높이신 신명기 6장의 ‘쉐마 이스라엘’이다. 하나님 사랑, 이웃 사랑은 기독교가 무시하는 토라 613계명의 요약이다. “랍비여 옳소이다 엘로힘은 한 분이시요 그 외에 다른 이가 없다 하신 말씀이 참이니이다”(32). 이에 “네가 엘로힘 나라에 멀지 않도다..”(34) 하심으로 “나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말찌니라”(출20:3) 계명을 확정하신 것이다. “하나님은 한분 밖에 없는 줄 아노라”(고전8:4). “하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라”(엡4:6). 메시야는 야웨의 독생자며 유일 중보시다. “하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 메시야 야슈아시라”(딤전2:5). 사람이신 메시야는 하나님＋인간이 아닌 100% 인간, 둘째 아담으로 태어나셨다. “..메시야 야슈아께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요”(요일4:2). 고로 ‘메시아’(기름부은 받은 자)가 아닌 야웨가 성육화 하셨다는 것은 적 메시야의 영이다. “아버지는 나보다 크심이니라”(요14:28) 선언하신 야슈아는 아버지께 죽기까지 순종, 우리의 대속양이 되셨다(영생의 근원이신 창조주는 결코 죽을 수가 없다). “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 메시야 야슈아를 아는 것이니이다”(요17:3).
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