성경의 ‘오병이어의 기적’(마14)은 이 마지막 때와 관계가 있다. 헤롯왕의 침례 요하난 참수 소식을 들은 메시야 야슈아는 제자들을 배에 태워 산속 빈들로 가셨다. 모인 큰 무리를 불쌍히 여기사 병자들을 고치실 때 이미 저녁이 되어 마을에 가서 먹을 것을 사겠다는 제자들의 요청을 거절하셨다. 무리를 잔디 위에 앉히신 야슈아는 한 어린이의 오병이어를 갖고 하늘을 우러러 축사 후 떡을 떼어 주니 5천 이상의 무리가 먹고 남은 조각이 열두 바구니에 가득하게 되었다. 헤롯은 마지막 때 ‘불법의 사람 곧 멸망의 아들’(살후2:3)을 말한다. 토라와 안식일, 야웨 절기를 폐한 자다. 배도한 이스라엘에 대해 ‘야웨의 길로 돌아오라’고 외친 엘리야 영을 받은 요하난은 말세 말 3.5년간 예언 후 살해당하는 ‘두 증인’(계11)의 예표다. 메시야가 제자들을 배에 태워 가신 것은 대 환란 때 ‘해를 입은 한 여자’(이스라엘, 소수의 무리)가 용의 핍박을 피해 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야로 도망할 것을 말한다(계12). 어두워가는 ‘저녁’은 마지막 때다. 이때 야웨는 사랑하는 양들을 친히 찾으시겠다고 선언하셨다. “내가 내 양을 찾아서 흐리고 캄캄한 날에 그 흩어진 모든 곳에서 그것들을 건져낼찌라(겔34:12). 오늘날 자기 배만 채우고 강포로 다스리는 거짓 목자들 대신 손수 ”병든 자를 강하게“(16절) 하시고, ”이스라엘 산위에서 살진 꼴을 먹이리라“(14절) 약속하신 것이다. 이 좋은 꼴이 바로 오병이어다. ‘오병’은 오늘날 거짓목자들이 가르치지도, 지키지도 않는 모세 오경이요 ‘이어’는 타낙(구약)의 선지서와 성문서다. 무리가 야슈아 앞에 앉은 것은 히브리 이디엄으로 발아래 앉아 토라 가르침을 받는 것을 말한다(‘쉐마 이스라엘’). 남은 열두 바구니처럼 토라의 진리에 눈을 뜬 야웨의 남은 무리들(12지파)이 하나가 되는 이 만유의 회복의 때, 야슈아의 명대로 불법의 사람 헤롯과 종교 지도자들의 불법이 판치는 ‘마을’(기독교회)에는 떡을 구하러 들어가지 말지어다!
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