성경의 ‘거룩’ 혹은 ‘성결’(‘카도쉬’, ‘분별됨’)은 히브리신앙의 특징으로 세속이나 불경과는 불침범의 경계선이 있다. 따라서 야웨의 백성은 분별된 언약백성으로 그 생각-행동도 천국법(율법)에 따라 세상 사람과 다를 수밖에 없다. 성경의 처음 ‘거룩’은 때(‘모에딤’)와 관련 있다. “하나님이 일곱째 날을 복 주사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이 날에 안식하셨음이더라”(창2:3). 피곤하여 쉬신 것이 아니다. “영원하신 하나님 야웨, 땅 끝까지 창조하신 자는 피곤치 아니하시며 곤비치 아니하시며”(사40:28). 6일간의 창조와 창조물에 기뻐하시고 인류의 본으로 쉬신 것이다. 따라서 거룩한 안식일을 속된 일요일로 바꿔버린 기독교는 야웨(YHWH)가 창조주 아님을, 또 ‘예수’가 야웨 계명을 십자가에 폐했다 함으로 그는 가짜 메시야임을 만방에 선언하고 있다. 거짓말로 무수한 양들을 멸망으로 이끄는 목사, 신부들이여 기억하라. 심판 날 모세가 당신들을 고소할 때(요5:45) 그 판결이 얼마나 중할 것인가. 참 메시야 야슈아는 아버지 계명을 가르치시며 그에 죽기까지 순종했다. 안식일도 지키셨다. “야슈아께서 그 자라나신 나사렛에 이르사 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가”(눅4:16). 제자들도 그랬다. 샤울과 바나바가 안디옥 회당에서 부활하신 야슈아에 대해 가르친 후 사람들이 ‘다음 안식일’에도 말씀해달라고 청했다(행13:42). 당시 안식일이 일요일로 대체되었다면 ‘내일’ 와 달라 졸랐을 것이다. 콘스탄틴 교회의 ‘주일’, ‘주일성수’란 말에 속지 말라. “인자는 안식일의 주인이니라”(마12:8) 말씀처럼 참 주일은 안식일이며 또 주일은 야슈아의 재림 직전 세상을 불로 심판하시는 ‘야웨의 날’(말4:5, 계1:10)이기도 하다. 거룩하고 복된 안식일(주간 안식일/큰 안식일=야웨 명절)은 엘로힘과의 영원한 언약이다(출31:16). 이번 9/26은 나팔절, 25일 저녁 6:30 기쁨의 성회가 있다. 10/5 대속죄일, 10/10-17 초막절.
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