세모그룹의 회장인 유병언을 비롯한 박옥수 등 ‘구원파’는 야슈아의 대속피로 일단 구원받으면 영생은 따 놓은 당상이라고 한다. 과거와 현재, 미래의 죄까지 다 사함 받았으므로 무슨 짓을 해도 상관없는 것이다. ‘죄’와 ‘회개’는 물론 천국법도 모르고 순종도 모른다. ‘죄’는 ‘율법을 범함’이다(요일3:4). 한국의 문제는 제도상의 문제보다는 만연한 죄의 문제다. 멸망과 심판을 부르는 죄가 관영해 있다. 그러나 ‘회개’(테슈바)는 죄에서 율법으로 돌아가는 것이다. 계명 순종이다. 이것이 참 신앙, 야웨가 기뻐하시는 옛적 길, 선한 길, 생명의 도다. 영생의 길이다. “나는 그의 명령이 영생인줄 아노라”(요12:50). 어린 양 야슈아의 피는 구원의 출발점이다. 이집트(죄)에서 어린 양의 피로 구원 받고 홍해바다를 건너(침례), 시내 산 율법을 받은 것은 “사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것(영생)”(마4:4)이기 때문이다. 그러나 다수가 약속의 땅(영생)에 들어가지 못하고 광야에서 멸망당한 것은 불순종(죄) 때문이었다. “저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라”(고전10:11). 나무는 열매로 안다. 좋은 나무는 좋은 열매(순종)를 맺고 나쁜 나무는 나쁜 열매를 맺는다. 말세 말을 만난 우리는 율법을 부인하는 유병언, 박옥수 같은 양의 탈을 쓴 무수한 노략질하는 이리들(요7:15)의 말을 듣는가, 토라를 가르치며 양들을 위해 목숨을 버리신 선한 목자 야슈아의 음성을 듣는가(요10:27). 기독교에서 그들을 이단이라 하지만 사실 타 기독교회의 가르침과 대동소이하다. ‘오직 은혜!’하는 기독교회가 왜 타락과 멸망의 넓은 길로 가고 있는지 이해가 가는 것이다(마7:13). 율법은 폐해졌다며 은혜를 색욕거리로 바꾼 것이다(유4). “저를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자요 진리가 그 속에 있지 아니하되..”(요일2:4).
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